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金陵,住报禅院,事以师礼,赐号净慧大师。中主李玉景从之受戒,为其建清凉伽兰。在撰著《宗门十规论》中阐明"理不事二, 贵在圆通"与"不著他求,尽由心造"的主张,创立了法眼宗。门人甚多,四方求学僧人不下千人...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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圆通寺等7座同期在警察局登记备案。其余37座寺庙,包括著名的隆福寺、妙应寺、护国寺等仅在民政局注册登记。① 2、民政局档案中,蒙委会系统的寺庙名单列有33座,其中雍和宫、嵩祝寺、普度寺、西黄寺、东黄...
习五一
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道理。学佛的人，应多看看永明老人的《宗镜录》和《万善同归集》等。亦应了解大势至菩萨《念佛圆通章》，要认识自性净土，猞妄归真，勿得向外别求。如果我们能体会到这种真理，随他说禅也好，说净也好，说东方也去得，...
伍先林
佛学论文|因明|五明
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渐诸法门前后更互，或以浅定发深慧，或以高深法门为低之自由活用。「若不以实相心修，皆名为粗；若开粗显妙者，阿那波那即是摩诃衍。」[57] 就是说，在实相智慧的指导下，法界圆通，条条禅门皆可达圣门。 介乎...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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佛教佛学之本色，那么，儒佛融贯的方法，可以是：（一）儒行并益之以佛信；（二）可以使儒家之修德，充之以佛家之戒定慧之修学；（三）可以人生而尽儒家的人伦之孝，亦同时行三世圆通之佛家的报恩信仰，使生之伦尽，死...
汪乃珍
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楞严》之二十五圆通之所证门，乃至教中所说顿渐阶级次第等，一涉见闻，皆堕情识，总不与达磨所指之禅相似。教中所言之禅，皆不离修证，惟达磨独指一心为禅，与经书文字所说者迥别。 明本认为，教中所言之禅与达摩所...
纪华传
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佛教之借镜，企图抵销日人来华传教之野心，此种心怀远见，若非具有高度爱国的热忱者，曷克至此！ 持松阿阇黎，性情宁静，沉默寡言，世出世法，多所契合，显密二教，无不圆通。是年秋应武汉善信，礼请住持洪山宝通寺...
释东初
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，许以辰年来见。朕荷皇天眷命，抚有天下，果如期应聘而至。仪范可亲，语默有度，臻般若圆通之境，扩慈悲摄受之门。诚觉路梯航，禅林山斗，朕甚嘉焉。兹以金册、印封尔为「西天大善自在佛所领天下释毅普通瓦赤喇怛喇...
冯智
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观音像，是根据密教经典《大佛顶首楞严经·观世音菩萨圆通章》中的“我能现众多妙容，能说无边秘密神咒，其中或现一首、三首、五首、七首、九首、十一首，如是乃至一百八首、千首、万首、八万四千烁迦罗首。二臂、四...
肖 雨
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运悲运智，岂凡情所能测哉。按德松老和尚，法号永通，应迹浙江宁波，俗姓张，年二十二岁，礼江苏如臬县圆通庵瑶峰老和尚为师。光绪二十二年(1896)于杭州昭庆律寺受具足戒，参学镇江金山江天寺六年，后往山西朝...
肖 雨
佛学论文|因明|五明
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